قَالَ الرِّضَا ع : قَدْ أَعْطَاكَ اللَّهُ ذَلِكَ ، لَقَدْ سَأَلْتَ أَفْضَلَ شِعَارِ الصَّالِحِينَ وَدِثَارِهِمْ « 1 » . 171 وَقِيلَ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ع : إِنَّ فُلَاناً نَقَبَ فِي جِوَارِهِ عَلَى قَوْمٍ ، فَأَخَذُوهُ بِالتُّهَمَةِ ، وَضَرَبُوهُ خَمْسَمِائَةِ « 2 » سَوْطٍ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ع : ذَلِكَ أَسْهَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ أَلْفِ سَوْطٍ فِي النَّارِ ، [ نُبِّهَ ] عَلَى التَّوْبَةِ حَتَّى يُكَفِّرَ ذَلِكَ . قِيلَ : وَكَيْفَ ذَلِكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ [ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِكَ ] قَالَ : إِنَّهُ فِي غَدَاةِ يَوْمِهِ الَّذِي أَصَابَهُ مَا أَصَابَهُ - ضَيَّعَ حَقَّ أَخٍ مُؤْمِنٍ ، وَجَهَرَ بِشَتْمِ أَبِي الْفَصِيلِ « 3 » وَأَبِي الدَّوَاهِي وَأَبِي الشُّرُورِ وَأَبِي الْمَلَاهِي ، وَتَرَكَ التَّقِيَّةَ ، وَلَمْ يَسْتُرْ عَلَى إِخْوَانِهِ وَمُخَالِطِيهِ ، فَاتَّهَمَهُمْ عِنْدَ الْمُخَالِفِينَ ، وَعَرَضَهُمْ لِلَعْنِهِمْ وَسَبِّهِمْ وَمَكْرُوهِهِمْ وَتَعَرَّضَ هُوَ أَيْضاً ، فَهَمَّ الَّذِينَ سَوَّوْا « 4 » عَلَيْهِ الْبَلِيَّةَ ، وَقَذَفُوهُ بِهَذِهِ التُّهَمَةِ . فَوَجِّهُوا إِلَيْهِ وَعَرِّفُوهُ ذَنْبَهُ لِيَتُوبَ ، وَيَتَلَافَى مَا فَرَطَ مِنْهُ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ ، فَلْيُوَطِّنْ نَفْسَهُ عَلَى ضَرْبِ خَمْسِمِائَةِ سَوْطٍ [ وَحَبْسٍ ] فِي مُطْبَقٍ لَا يَفْرُقُ [ فِيهِ ] بَيْنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ . فَوُجِّهَ إِلَيْهِ ، فَتَابَ - وَقَضَى حَقَّ الْأَخِ الَّذِي كَانَ قَدْ قَصَّرَ فِيهِ ، فَمَا فَرَغَ مِنْ ذَلِكَ حَتَّى عُثِرَ بِاللِّصِّ ، وَأُخِذَ مِنْهُ الْمَالُ ، وَخُلِّىَ عَنْهُ ، وَجَاءَهُ الْوُشَاةُ يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ . « 5 » . 172 وَقِيلَ لِعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ع : مَنْ أَكْمَلُ النَّاسِ [ فِي ] خِصَالِ الْخَيْرِ قَالَ : أَعْمَلُهُمْ بِالتَّقِيَّةِ ، وَأَقْضَاهُمْ لِحُقُوقِ إِخْوَانِهِ « 6 » .

--> ( 1 ) . عنه الوسائل : 11 - 474 ح 10 ( قطعة ) والبحار : 75 - 416 ضمن ح 68 ، ومدينة المعاجز : 487 ح 79 . ( 2 ) . « مائة » س ، ط ، ق ، د ، والوسائل . ( 3 ) . « الفضيل » بعض النّسخ . تقدّم بيانه ص 178 . ( 4 ) . « بهتوا » أ ، ب ، ط . البهت والبهتان : الكذب والافتراء . ( 5 ) . عنه الوسائل : 11 - 474 ح 11 ( قطعة ) والبحار : 75 - 416 ضمن ح 68 . ( 6 ) . عنه الوسائل : 11 - 475 ح 12 ( وفيه : من أكمل الناس ) والبحار : 75 - 416 ذ ح 68 .